5.生殖之神：普里阿普斯

         在种植园里放置普里阿普斯的画像和雕像以吓退农场的私闯者在古罗马的城市里十分常见，因为普里阿普斯的特征是勃起的巨大男性生殖器。人们相信，生殖之神会对入侵者施以残酷的性虐待作为惩罚。
         许多赞颂普里阿普斯的诗作流传至今，其中一些起告诫作用，如：“娉婷伊人使我嗔，桃花幽径含丁香；玉树颀人叫我怒，朱唇檀口品玉箫；少艾童子令我恼，雨收后庭瓣沾露。”
         时至今日，生殖之神的名字演变成了一种疾病的名称一直流传：阴茎持续勃起症(Priapism)。这是一种罕见的疾病，即便没有任何外界刺激，患者的阴茎也会保持异常勃起状态。
         4.通奸和性行为不检

         在古美索不达米亚，依据《汉谟拉比法典》，通奸是一种死罪。如果一个女人被指控通奸罪，那么她和她的情人将会被扔进河里淹死或者被钉在尖桩上刺死。若其丈夫愿意原谅她，她便可活下来，而她的情人也可保留性命。因为当时人们认为，犯了通奸罪的两人就是绑在同一根绳子上的蚱蜢，同生共死。
         而在公元前18年的罗马，《尤利法》中关于通奸的部分规定：女人假若对丈夫不忠，一旦被发现可能会被处以死刑，但她的生死决定大权是在她父亲手里，而非她的丈夫。不过同样的，发生外遇行为的两人也将面临相同的命运。
         对于雅典人而言，通奸是引起社会激愤的大罪。公元前621年制定的法律里同样提到，通奸者会被判处死刑，但自公元前5世纪开始，死刑逐渐遭到淘汰，违反者所受的惩罚也趋于轻缓，只需交付罚金即可。当然了，对伴侣不忠的行为、性行为上的不检点终究是遭到社会鄙夷和唾弃的。
         3. 希伯来的一夫多妻制

         《希伯来圣经》关于婚姻制度的多处描述中，揭示了当时实行的一夫多妻制度。一夫多妻在历史早期的希伯来文明中是一种惯例，不过这在上层阶级社会以外并不普及，因为养几个老婆毕竟不是件容易活。
         众所周知，国王戴维和所罗门是历史上多配偶制度的狂热拥护者。《圣经》(Bible, 1 Kings 11:3)中提到，所罗门国王的妃子和情妇加起来差不多有1000人。而戴维国王与之相比起来，简直就是个朴素的苦行僧，但也有至少8位夫人。
         除此之外，关于多配偶制度还有着更早的记录。在《创世纪》(Genesis, 29:20-29)中有这样的描写：雅各布与他的两个老婆共处了14年婚姻生活。
         2. 古巴比伦的神圣性交易

         巴比伦人崇拜的女神米利塔是司掌丰饶与生育的女神，相当于古希腊神话中爱与美的女神阿佛洛狄忒。当地有个习俗，为表对米利塔的敬仰，所有的巴比伦女人都必须履行“神圣的性义务”至少一次：在米利塔的圣殿与一名陌生人进行交媾，事后会得到一笔报酬。
         这一习俗在古希腊著名历史学家希罗多德的史学名著《历史》一书中得到了印证。他在书中写到：“（女人们）在神殿外徘徊。一旦来到这里并坐下之后，除非有人在她腿上投掷银币并与其在神殿外进行性交，否则都不能回家。”如果女人接受了这枚供奉给女神的银币，那这枚银币就有了神圣的意义。
         希罗多德还说，当高挑美丽的女性早早完成了义务的时候，那些缺乏魅力的女性或许等待了很长甚至几年的时间都没能离开，因为没有人对她们感兴趣。
         1.印度寡妇

         古印度人的信仰中认为，一个忠实称职的好妻子应当与她的亡夫一同而去。当时存在一种叫做“娑提”(Sati,或者suttee)的荒诞习俗，即愚昧残忍的“殉夫自焚”：寡妇或自愿或被迫地跳入火坑，被活活烧死。
         此外，殉夫还存在其他形式，比如将寡妇和她丈夫的尸体一同活埋。只是相比于惨无人道的自焚，痛苦程度较低的随葬多是寡妇们自愿的。
         19世纪时，一位旅行印度的英国教会传教士威廉·沃德（William Ward）亲眼目睹了一个16岁少女寡妇的随葬仪式。几个在场的英国官员试图劝阻那名年轻寡妇的亲人，但所有人都对此无动于衷，甚至包括她的母亲。尚值青春年华的少女就这样活生生地埋在了土里，而这之后，她的亲戚们神情淡漠地离开了，仿佛一切从未发生。（来源：我要新鲜事）