曾经有一句话是用来形容旅游的：所谓旅游，就是从一个自己待厌烦了的城市去到另一个别人厌烦的城市。按照这个句式，在如今的网络小说中最为流行的“穿越”可以说成是这样：所谓穿越，就是从我们厌倦的时代，去一个别人厌倦的时代；或者说从一个自己厌倦的世界，去别人厌倦的世界。说到穿越小说，《新宋》是一个绝对绕不开的话题。

         毫无疑问，《新宋》是穿越历史小说的经典之作，但同时也是一部很难评价的网络小说。作为网络历史穿越小说的开山祖师之一，《新宋》也堪称该类型小说里程碑式的巅峰之作。然而，本书因为写作时间拉得过长，最后又因为作者有心无力而“太监”掉，所以从故事完整性上说，跟后来的穿越小说佳作如《宰执天下》等相比又具有明显的局限性。
         有人说穿越小说的终极目标是改变世界，确实如此。早期穿越小说兴起的时期与“网络爱国主义运动”兴起的历史时期近乎同时，两者几乎不可分割，重要的是，穿越小说的创作者们受到了爱国思潮的影响。早期的穿越小说有一大部分瞄准了被认为是中国历史上最为黑暗、弱势、落后的晚清，穿越者们试图用自己的努力把旧中国挽救出历史的泥潭。最早的网络穿越小说《中华再起》中，两个主角就是来到了第二次鸦片战争时期的晚清，靠他们的努力，一个实行了民主制度的中国再次崛起。

         不过随后人们发现，可能从近代开始改变中国已经有点晚了，于是更多人开始穿越到明代、宋代甚至唐代。《新宋》的作者阿越在2004年就敏锐地认识到，仅仅在近代做一些修修补补对中国历史可能起不到太大作用，要改变历史就必须回到一个中国传统文化方兴未艾的时代。他选择的是王安石变法时期，在这个时代里主角石越凭一己之力化解了新旧两党的纠葛，兴利除弊，拓展疆土，不但让大宋朝成为世界强国，更让中华文化传播到了国境之外。
         据阿越自己说，他写《新宋》有一个很奇怪的契机：他是一名学历史学的大学生，毕业考研究生时有一道关于宋代的大题完全不会，让他这个“学霸”深以为耻，于是下了决心把宋代历史好好复习一遍。没想到在复习时一个念头冒了出来：如果能有办法让富庶又文明的北宋延续下去，会发生什么？于是他兴奋地开始写了一个现代人穿越到宋代改变历史的故事，也就是《新宋》的旧版。
         《新宋》旧版开始在幻剑中文网连载时，我还在上大学。当时中国网络小说才刚刚起步。当时虽然感觉作者文笔尚属稚嫩，但因为是初次接触这种类型的小说，所以十分兴奋。特别是看到作品中主角用现代的科学技术让宋朝未来几十年的命运在他手上改变时，感到十分激动，大约爱国情怀早在那时就已经被我认同了吧。《新宋》也就成了我穿越小说的启蒙读物。

         其实，早在儿时我就对宋代深具好感。它的昌明文化，它的开明制度，它那众多的贤臣君子都让我在内心深处十分向往。长大以后读书多了，才知道其实宋代是中华民族文化的高峰，可惜亡在异族手里了。所以在小说里看到这种局面竟能得以改变时，我的兴奋可想而知。
         旧版一口气读完了，但觉得可惜，原因在于旧版在“我”当了丞相之后便戛然而止。于是这才埋头看新版。这一看之下又觉得新版上升到了一个新的高度。如《老残游记》中以为黑妞的唱功天下无双，等白妞出来这才觉得什么叫做新天地。如同一只蛹茧而出，化作美丽的蝴蝶。新版不但文笔清新端庄了许多，也不再似旧版那样完全靠剽窃现代发明取胜。毕竟在清华毓德的宋代，文人士大夫阶层才是真正的统治者。即使主角是穿越者，也需要老老实实地适应北宋的大环境，从经学入手，写书、办教育、搞报纸，最终靠文学才华敲开政事堂的大门。

         这部《论语正义》里，借着对孔子及其门人的语录的解释，不仅第一次清晰地提出了民本主义的概念，而且还提出了“实事求是”“格物致知”的思想，并且超越钱穆，石越还提出了“逻辑学”的概念。对于政治体制，石越无比清楚地提到了权力制衡以及天子以下人人平等。借助对管子的议论，更提出了文化沙文主义，指出“仁”最大的目标便是让四夷同沐德化，接受华夏的思想与文化；并且数次强调国家的作用和士大夫的报负，应当是让所有的民众全部过上平等而富实的生活，并且又强调孔子认为民众有受教育的权利与义务，认为让所有人平等地接受教育懂得礼义，这是孔子毕生追求的目标之一。可以说，虽然恪于《论语》这本书的内容，石越所表达的有限，但是对现代的政治思想，他几乎都有或隐约或清楚的表达，并且其中还含糊地提到天子的设立，是用来为天下万民服务的，而不是用来统治天下万民的。
         石版《论语正义》所包含的内容，一方面迎合了当时士大夫以天下为已任，与皇帝共治天下，强调个人的道德气节修养，强调华夷之辩这样的学术主流思想；但是另一方面，却也提出了许多的新概念，并且格外地重视了民众的地位与作用。虽然这是孟子早就提到过的，而当时自王安石以下——特别是以王安石为代表的“经术派”，对孟子都非常地崇敬，王安石更是以孟子自喻，但是毕竟石越的提法更加清晰，因此也格外的显眼。而在某些事情上，例如三年之丧，石越更是提出“贵在心哀，而不在于形式”这样的思想，只怕更是要引起大的讨论。
         凭着谨慎的个性，石越在他不能准确判断形势之前，并不敢轻易抛出这部书来。他需要这部书给自己带来巨大的声誉，而不是巨大的争议。新的思想只能慢慢地提出来，首先必须要让士大夫中的杰出之辈能够接受，这是石越的一个宗旨。
         从此之后我就跟随着石越的脚步开始了在宋朝的旅程。为他做官而喜，为他的一笔臭字而乐，为楚云儿而悲，为久不更新而怒……到了2006年之后，这书的风格又为之一变。随着宋代被石越改变得越来越深刻，主角也在做完他该做的事情之后隐在幕后，笑看被他所改变的北宋政坛风起云涌。
         个人认为此书最大的特点有两个：一是真实再现宋朝的风土人物，与历史小说相仿。二是着力点放在庙堂的政治纷争中。没有一个对手是弱智的，没有一次成功不需要付出艰辛努力。另外，作者对国家大战略的把握当得起“专家”二字，封建南海之策在网文界可谓空前绝后。当然，树大风高，给这本书挑错的人也极多。几乎每一次作者的失误（也可能是读者眼中的失误）都会引起轩然大波。我经历的至少就有两次，一是托梦警告大饥荒，二是佑圣军投降事件。当然也包括后来的唐康杀俘，书评区和百度贴吧里面每次都有疾风暴雨……
         当然，作者对这些争议事件都有着自己的认知，比如他就借田烈武之口说：

         “那些狗娘养的，只能算是畜牲。”田烈武低声骂道，“我也想把他们全宰了。但若是你和李浑那小子不把我迷倒，这事我却不会做。我这次擅自出兵，是不得已，但我也有自己的章程——当年狄相公昆仑关大捷，今兵部郭侍郎当时在麾下，违令出战，大破侬智高，战后回营请死，狄相公说，违令而胜，是谓之‘权’，这是有功而无过——可就在昆仑关大战前，他还一气杀了违令出战的三十二名将校！可见军令这种东西，并非一成不变的。当年郭侍郎若是死守着狄相公的军令，昆仑关之战就不是现在这个结果了。
         所谓的‘名将’，是要知道审时度势，要有敢承担责任的勇气——郭侍郎明知道狄相公军令甚严，他违令出战是可能要被处死的，却行之不疑，我当年听司马纯父先生讲到这一段时，心里便甚是佩服。我虽然不敢比郭侍郎，但也不是不知轻重的人。我以一个小小的捕头，受学士知遇之恩，又幸得皇上的恩宠，能有今日之出身，以前是想都不敢想的。
         我要是只计较自己的官位和身家性命，不顾国家安全，不顾百姓死活，我便是个小人了。但是，这样的事情，毕竟是违令。一个人，若是凭着自己的才智，视军法为无物，也不会是正道。二公子，你想想，若是郭侍郎违令得胜后，便不知收敛，专门视主将的军令为无物，那他还算是‘名将’么？‘权’这种东西，智者不得已而用之，若是经常用，便不能叫‘权’了。或者名将，用‘权’之时，便越要谨慎，否则，军中岂不乱套了？若是恃智而妄为，那我们和雄武二军那些畜牲相差也只有半步之遥了。”
         但是即使我再喜欢《新宋》，也不能否认这是一本写了12年还没写完，而且很可能永远也写不完的小说。作者在早期、中期、后期和现在的思想、见识、甚至文笔变化都非常大。情节上早期是疯狂开“金手指”，后面慢慢进入纯架空，再后来开“反向金手指”让对手辽国神奇崛起。我对它的感情也经历了从新奇到热爱，从怨念再到无视的过程。
         在2004年的时候，跟它同期的《明》《曲线救国》相比，《新宋》确实称得上考证严谨、文笔流畅。但它毕竟是一本穿越意淫小说，小说前期开的“金手指”仍然不计其数，比如经典的抄袭诗词，又比如被轻而易举拿出来的水泥和玻璃、火药。更严重的是，作者阿越在得到了读者们“写得很像历史小说”的赞誉之后竟然真的觉得自己在写一本历史小说了，但是前期的金手指又收不回来，怎么办？只能疯狂开“反面金手指”，给主角和大宋制造出一个新的强大对手——新辽。

         网友绘制的新辽疆域
         穿越小说的时代早就变了，这书开始写的时候还是穿越历史类小说刚刚出现不久，大家都开“金大腿”，相比之下它的这点“金手指”就不算什么。但是它一写七八年完不了，这些年间穿越小说花样翻新更新换代得厉害，跟后起的《临高启明》等小说相比，它那点合理性早就不算什么了。尤其有了跟它同一历史时期，处处与它针锋相对而又考证谨严、资料详实的《宰执天下》作衬托，更让它开头的很多情节成了笑料。
         尽管说了《新宋》这么多坏话，但我还是想说，这是一本值得认真去读的书。即使它的很多桥段已经显得陈旧了，但是优秀的写作功底和人物刻画能力仍然让它在诸多穿越历史小说中鹤立鸡群。
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